Этим сайтом автор начинает рассматривать сакральные места России, которая сплошь покрыта ведическими сооружениями Руси ЯРа IX…XII веков. Рассматриваться будут не только мало раскрученные места, как Воттоваара в Карелии, так и совсем неизвестные, как сооружения реки Бурея и город Чегдомын в Хабаровском крае. Размер охвата демонстрирует не только необъятные просторы Руси ЯРа, но и грандиозные усилия наших пращуров по одухотворению, улучшению и сакрализации своего места обитания – планеты Земля.
В Муезерском районе западной Карелии среди болот и нетронутых лесов находится удивительная гора – Воттоваара. Её координаты – 63.0742°с.ш. и 32.62556°в.д. Пока она не так знаменита, как церкви острова Кижи, и поэтому людей там сравнительно немного, но богатства этой горы заслуживают гораздо большего внимания.
Виды этой горы поражают каждого, кто хотя бы немного интересовался этим местом. Здесь имеется огромное количество деревьев в странном состоянии – они деформированы и скрючены, такая концентрация таких деревьев сама по себе необычна. Это свидетельствует о том, что Воттоваара неблагоприятное место как для произрастания растений, так и для жизнедеятельности животных. Людям, особенно с ослабленным здоровьем, в таких местах надо быть очень осторожными.
В этом месте имеются многочисленные сейды – огромные валуны, установленные на подпорках, зачастую они на таких подпорках, более мелких камнях, не касаются поверхности и просто парят в воздухе. Один из таких сейдов показан на фото 1 выше. Многие представители официальной науки на полном серьезе считают, что камни на подпорках образовались в результате таяния и постепенного опускания ледника, который обтачивал камни, в итоге большие глыбы оказались на маленьких. Но этот постулат, а если говорить откровенно наукообразная дурь, противоречит настоящей естественной науке – теории вероятности; ну не могут в одном месте камни лезть друг на друга, почему-то не делая этого в других местах, где раньше был ледник. Такие вещи фиксируются только в сакральных местах Земли и являются продуктами деятельности людей, вооруженных техническими устройствами. А иначе необходимо представить следущую эпическую картину – тысячи манси тащат такой многотонный камень на другой, при этом олени сзади толкают его рогами.
При всем моем уважении к манси и другим малым народам Севера не они это делали, это им не надо было, да и не могли такое сотворить по той простой причине, что все силы приходилось тратить на выживание в суровых условиях севера. Какие уж тут сейды – попробуйте побегать за оленями по тундре целый день и на что вас потом хватит? Глупость все это. Одновременно обратите внимание на то, что камень не просто установлен на другой валун, а в специально выбитую выемку правильной геометрической формы скального основания горы.
На всей поверхности Вооттоваары находится множество обработанных камней. Одни из них расколоты по ровным плоскостям, другие имеют абсолютно ровные обработанные поверхности, иные образуют каменный колодец правильного вида, найден огромный камень с выбитыми в нем ступенями, ведущими вверх в никуда, такие же обработанные камни образуют большой амфитеатр.
Но более всего удивляет количество камней и их расположение. Такие камни разбросаны по всей поверхности горы и даже вблизи можно заметить неслучайное расположение некоторых из них.
Никаких предметов, которые позволили бы датировать памятник, до сей поры не найдены. Историки отмечают, что до сих пор не найдены в близких окрестностях Воттоваары следы древних поселений и значит официальная наука не в силах поведать нам кто, когда и почему создал такое удивительное сооружение. Давайте ознакомимся с описанием Воттоваары, которое находится во все знающей Википедии.
Википедия: Википедия: «Воттоваара - скальный массив Западно-Карельской возвышенности на территории Суккозерского сельского поселения в юго-восточной части Муезерского района Гора расположена в 20 км юго-восточнее посёлка Суккозеро, в 35 северо-восточнее посёлка Гимолы и в 40 км к юго-западу от крупного озера (водохранилища) Сегозеро. Воттоваара — наивысшая точка Западно-Карельской возвышенности — 417,3 м над уровнем моря. Площадь горы 6 кв. км.
Район горы Воттоваара расположен в западном крыле Янгозерского синклинория — второго по величине (после Онежского синклинория) на Карельском кратоне.
Воттоваара представляет собой кряж, вытянутый в субмеридиональном направлении приблизительно на 7 км, сложенный ятулийскими кварцитами и кварцито-песчаниками, разбитый многочисленными разломами, возможно обновлёнными в послеледниковое время в центральной части Республики Карелия. На плато находится множество камней, абсолютное большинство которых — это окатанные валуны. В некоторых случаях крупные валуны находятся в оригинальном положении. Впервые об этих каменных скоплениях как об искусственных сооружениях сообщил в конце 1970-х годов краевед из посёлка Суккозеро С. М. Симонян. В начале 1990-х на горе провели обследования археологи М. М. Шахнович и И. С. Манюхин, которые сделали вывод об их культовом предназначении и принадлежности культуре древних саамов. Вышедший вслед за этим ряд публикаций в прессе вызвал интерес к Воттовааре, причём не только со стороны археологов, но и представителей мистических и квазинаучных течений.
Между тем, в научных кругах мнение о рукотворности рассматриваемых групп камней не получило широкого распространения. Например, старший научный сотрудник Сектора археологии Института языка, литературы и истории Карельского научного центра Российской академии наук М. Г. Косменко и Н. В. Лобанова считают, что их можно разделить на каменные скопления естественного сложения, а также новоделы последнего времени, сооружённые для мистификации или просто на память о посещении горы; при этом исследователи указывают, что синхронные поселения каменного века в окрестностях горы, или какие-либо другие материальные следы «древнего саамского населения» в настоящее время не известны.
В августе 2011 года постановлением правительства Республики Карелия комплекс горы Воттоваара был объявлен ландшафтным памятником природы. Охраняемая территория занимает площадь более полутора тысяч гектаров: в неё входит сама гора и прилегающая к ней местность...»
И здесь одно и тоже – что это всего лишь памятник природы (ха-ха!) и вообще все вопросы к манси (которые вообще ничего не знают ни о времени создания, ни о создателях таких огромных и странных сооружений).
Но всегда находятся неравнодушные люди, которые стремятся найти истину, которая, как мы все знаем, где-то рядом. Недавно с удовольствием посмотрел видеофильм Инессы Куляжевой «Воттоваара», рекомендую его посмотреть всем, кто интересуется историей Отечества. Приведенные ниже фото 2 и 3 взяты из этого видео.
В этом видео в том числе показана попытка расшифровать «амфитеатр» - один из самых таинственных мест, как основание разрушенного замка или какого-то сооружения. При всей оригинальности такой гипотезы ее нельзя признать правдоподобной – даже беглый осмотр камней самого «амфитеатра» показывает то, что на них не могли устанавливаться предлагаемые стены из камней. Нет ни углублений для установки камней, ни камней с элементами циклопической или полигональной кладки – нет ничего, чтобы сохранить предполагаемые стены на гладких камнях основания.
Некоторые исследователи даже смогли заметить непонятные для них изображения на камнях, например ушедший от нас Скляров со своими товарищами. Помилуйте, но надписи и изображения вместе с цифрами нанесены на все камни , не смотря на их размеры. Причем надписи нанесены на русском языке!
Загадка этого места уже давно решена исследователями, имеющими познания по истории Руси Яра IX…XII веков. Но слишком мало таких спецов в мире и слишком много завалов глупости, невежества и откровенных фальсификаций. Загадка состоит только в том, почему в наших университетах не преподают курс реальной истории указанного выше времени, раскрывающей все величие наших великих предков, создавших такие грандиозные сооружения.
Ну что же, с Богом, потихоничку начнем.
Основой этого скромного сайта-исследования является изучение скриншотов лучших картографических сайтов Google maps, Яндекс maps, Best maps. Использование разных сайтов позволяет лучше рассмотреть изучаемое место, тем более, если фото сделаны в разные времена года и с разных ракурсов. При изучении в случае необходимости повышалась контрастность и освещенность при полном сохранении содержания фото и без внесения каких либо изменений.
На фото 4, 5, 6 показаны как сама гора Воттоваара, так и ее ближайшие окрестности. На них сразу же видны огромные многосотметровые изображения людей и животных, созданные как обработкой рельефа местности, так и выкладками камней вместе с посадками деревьев.
На фото 5 выделены только несколько крупных изображений. Первым справа выделено мужское лицо в очках (!), при этом на одном стекле создателями этого геоглифа показано кто это – ЯR, на другом мною выделен только глаз (одновременно в это стекло очков умело врисованы цифры 373 – не выделены, чтобы не искажать рис.). Обратите внимание на то, что здесь мы имеем надпись, где наряду с исконной русской буквой Я выложена Р в латинской транскрипции R. Читать надо по- русски – бог ЯР.
Левее изображения ЯРа выделен правый профиль непонятного существа, чьим отличием от профиля землянина являются огромные глаза и весьма небольшой нос при отсутствии переносицы. Такое же изображение нам встретится еще не раз и выше автор расшифрует, что это за существо и откуда оно пришло на Землю.
Левее таинственного существа мы видим левый мужской профиль с огромным носом. Это изображение пожилого человека, заметно старше ЯРа, скорее всего это бог Род. Большой нос получился из-за того, что мастера ухитрились вписать в его кончик меньшее изображение (не выделено).
Еще левее мы видим еще одно изображение ЯРа – оно тоже в очках, внешняя граница надписи ЯR образует контур уха. Это изображение примыкает к самой горе Воттоваара и практически не посещается людьми.
На фото 6 выделено женское изображение с неприятной ухмылкой, кто это написано на лбу – Маrа, древнеруская богиня потустороннего мира. Буквы А и R вписаны в букву М, при этом как было принято у мастеров читать букву А надо два раза – это каноническая надпись, удостоверяющее изображение богини.
На фото 7 выделены два зооморфных изображения. Левое от нас изображение представляет символ Руси ЯРа мамонт – прекрасно виден хобот с его гофрами, как и у современных слонов. Правое изображение есть не что иное как непременный спутник богини смерти Мары – ее гробовая змея.
На фото 8 выделены цифры, созданные жрецами в довольно сложной лигатуре. Привожу их по порядку 377 31 75 15. Что обозначают эти цифры раскрывает небольшая надпись внутри лигатуры из цифр фото 9. Читаем датирующие надписи - аЯRк ЯR. Создателями этого великолепного и эффектного святилища были мастера и жрецы Арконы ЯРа Руси ЯРа. Здесь русский дух, здесь Русью пахнет! Какие манси, о чем вы вообще говорите?
Становятся понятными и цифры, приведенные выше – создателем святилища, в котором главным почитаемым богом был правитель (хараон) и основатель Руси ЯРа Рюрик , обожествленный при жизни и признанный воплощением на Земле бога ЯРа, жрецы и мастера Аркон ЯРа номер 31 и 75, которые подчинялись Арконе ЯРа 373. Создано было святилище ЯРа в 15 году эпохи ЯРа, что по нашему летоисчислению от Рождества Христова составляет 871год. Это святилище не такое уж и старое и было создано около 1200 лет назад, ни о каких тысячелетних древностях не может быть и речи.
Подобные надписи автор постоянно встречает на заброшенных святилищах ведических времен по всему миру, особенно много их в России. Что интересно – вблизи больших городов сохранились еще много подобных святилищ, многие посадки деревьев и кустарников вошли в состав парков и лесопарков и люди даже не подозревают, прогуливаясь по ним, что они находятся внутри святых мест своих пращуров и идут по тысячелетним дорогам.
Кто интересовался моими сайтами, посвященными деятельности и сооружениям наших пращуров, понимает о ком и о чем здесь рассказывается. Но на всякий случай ниже будет приведена краткая справка о Руси ЯРа.
В IX...XII веках практически на всей территории Земли было создано государство наших прямых предков Русь ЯРа. Создателем и правителем - хараоном, был Рюрик, опошленный впоследствии и низведенный в летописях до уровня заурядного князя. Его сподвижницей и женой была Анастасия (Ася). Русь ЯРа подразделялась на отдельные районы, которые назывались Арконами (дословный перевод звучит как место, где учат закону ЯРа). Все эти Арконы имели свой особый номер и подчинялись, судя по всему, главной - Арконе ЯРа номер 373. Духовной основой этого государства был руский ведизм - многобожие, основными богами были богини Магужь, Мара, боги Род и ЯР. Государство было глубоко сакральным, все вопросы бытия людей внутри Аркон решались жречеством храмов перечисленных выше богов. Средством общения был проторусский язык. Писали на протокириллице, наш современный алфавит основывается на этой письменности и прекрасно читается современными русскими исследователями (большинство знаков одни и те же). Была в ходу и протолатиница, но фонетика и огласовка были русские. Все свои изделия русы обязательно подписывали, неважно отдельные ли это камни, вооружение или огромные ведические сооружения. Государство было необычно технически развито – люди летали на самолетах, работали под водой на подводных аппаратах, имели подводное индивидуальное оборудование, использовали атомную энергию. Надо отметить то, что часто мастера изображали Рюрика в очках, что значительно облегчает его опознание.
На фото 10 выделено еще одно мужское изображение в очках, уже понятно что это ЯР – оно вписано в его изображение на уровне очков и бровей (не выделено).
Рядом с ним жрецами создано изображение, на лбу которого написано кто это – Ася. Это жена и сподвижница хараона всея Руси ЯРа Рюрика. Очень часто их изображения находятся или совсем рядом, как в нашем случае, или напротив друг друга - они смотрят глаза в глаза.
На шлеме Рюрика нанесены номера Аркон ЯРа (фото 11), которые создавали эти изображения – 373 и 31 Арконы. Одновременно на шлеме Рюрика выложено полное название государства, которое было создано трудами Рюрика и Аси – Русь ЯРа Рюрика (место показано стрелкой и нанесено в виде лигатуры). Часто использовалось и более пышное наименование государства наших прямых пращуров – Святая Русь ЯРа Рюрика. Вот из какого далеко дошло до нас само гордое понятие – Святая Русь. Действительно только гордые и одухотворенные люди, вооруженные техническими устройствами, могли создать такое чудо в Карелии.
Подводим некоторые промежуточные итоги. Оказалось довольно неожиданным то, что удалось узнать кто, когда и зачем создал такое выдающееся произведение человеческих (и не только их) рук, рассматривая ближайшие окрестности Воттоваары . При этом автор даже не приступил еще к изучению собственно самой горы, куда ходят толпами туристы (стрелка на фото 12).
. 
Поэтому при анализе этого святилища надо обязательно осматривать и изучать не только гору, но и весь кряж Воттоваары размером примерно 4×5км.
Основные сооружения святилища видны только с большой высоты – не ниже 4км, приведенные скриншоты сделаны с высот 4…5км. Даже высоты полета квадракоптера не хватает для распознавания сооружений, рассмотренных выше – никто ведь даже не заметил на видео порядок в расположении камней с небольшой высоты. Поэтому понятно, что руководство созданием таких протяженных сооружений осуществлялось с высот не меньше 4км, и, значит, создатели святилища умели летать в атмосфере Земли. Рядовые паломники и жрецы добирались до сих мест по земле, а вот VIP-особы - по воздуху. Не исключено, что район Воттоваары посещали сам Рюрик с женой Асей. Рюрик отошел от дел в 879г. - он принял монашеский ипостриг, а покинул наш мир в 881г. Ася была моложе его и вполне могла посетить Воттоваару и после кончины мужа.
И не вина создателей таких сооружений в том, что их потомки спустя всего лишь 1200 лет не способны даже понять искусственность ландшафта, в котором они находятся. Они были умнее нас нынешних, поклоняющимся мамоне, они посвящали свою жизнь служению богам, именно поэтому так много таких святилищ на территории России. Их стремление максимально незаметно вмонтировать такие сооружения в окружающий ландшафт, не деформировать природную гармонию сыграли с нами скверную шутку – в силу своей неразвитости, жизненной спешки, слепому следованию лжепастырям (современная история историков это во многом просто нонсенс, издевательство над здравым смыслом) привели к тому, что мы не видим очевидного, просто попирая ногами святые камни наших предков и тем самым уничтожая свою историю, вырубаем леса, уничтожая вместе с деревьями бесценную историческую информацию. Дело в том, что мастера наносили изображения и надписи, в том числе те, которые мы видели выше, посадками деревьев и кустарников, это так называемые дендроглифы. Такие надписи самовосстанавливаются и способны простоять сотни лет, правда до тех пор, пока к ним не дотянется рука лесоруба – только что прозвучала информация о том, что в России строевого леса осталось всего на 15 лет. Если бы вы знали, сколько загублено у нас дендроглифов!
Одновременно в современной России происходит массовое уничтожение геоглифов – изображений, сделанных на поверхности земли. При их создании по контуру изображения вырывались канавки, в них набивались камни, и после заполнения землей менялся режим питания выраставшей травы и на земле проявлялось изображение, видное главным образом сверху. В других местах в канавки заносился только дополнительный гумус, вырастала более темная трава и опять появлялось видимое изображение. Понятно, что такие геоглифы существуют до тех пор, пока их не начали перекапывать. И все! Внутри больших городов их почти не осталось, только кое-где на окраинах. Достается им и на переферии, историки-то полные импотенты, ничего не видят в упор – лично проверял. Сейчас осуществляется политика полного замалчивания новейших исторических данных, полученных в том числе и неформальными исследователями. Иначе слишком много придется аннулировать исторических диссертаций, опять-таки это слишком мешает грабить Русь матушку. Поощряется только полная дурь по пришельцам и прочим НЛО, распространяемая телевидением и желтой прессой, которая специально распространяется с целью дискредитации реальных исследований и забивания каналов информации.
На фото 13 выделен контур более чем похожий на самолет – в те времена его называли виманой. Прекрасно проработаны крылья, корпус вместе с кабиной, неплохо видно и хвостовое оперение. Конечно нельзя требовать высокого качества от изображений километровых длин, тем более созданных посадками деревьев и выкладками камней. Если кто-то хочет более подробно ознакомиться с виманами Руси, то может найти их изображения разных видов и разного исполнения на сайте автора pc-texnika.ru или в монографии В.А.Чудинова "Виманы как древние летательные аппараты".
Далее при анализе скриншота г.Чегдомын автор покажет как изображение виманы, так и используемый и по сию пору аэродром ведических времен Руси ЯРа.
Переходим к рассмотрению самой горы с ее таинственными камнями. Опять-таки чтобы понять смысл нахождения такого количества камней на горе необходимо рассмотреть её скриншот с километровых высот.
Сразу видно, особенно тренированному глазу, то, что вся поверхность горы сплошь покрыта изображениями, надписями и цифрами, которые созданы выкладками камней и впадинами, которые получились после выборки требуемого количества камней. При этом эти многочисленные изображения созданы наложением друг на друга, при создании одних использовались элементы других, в результате чего получилась очень запутанная, но внутренне непротиворечивая картина. Для автора в этом месте нет ничего нового, все узнаваемо, но все-таки как впечатляет! Физически ощущаешь таинственную и притягивающую ауру этого незабываемого места!
На фото 14, 15, 16 приведено изображение горы Воттоваары с высот, сохраняющих еще четкие границы изображений и необходимый угол зрения для исследований. Здесь мы сразу видим громадные уже знакомые нам буквы во всю поверхность – АRk(ona) ЯRа (фото16).
На фото 17 раскрыты номера Аркон, которые принимали участие в создании святилища и время его создания. Эти цифры подтверждают приведенные выше прочтения – святилище создано трудами жрецов и мастеров Аркон ЯРа 31 и 75, подчинявшихся Арконе ЯРа 373, в 15 году эпохи ЯРа – по современному в 871г. Характер расположения цифр указывает на то, что главным «подрядчиком» была Аркона 31. Опыт изучения ведических святилищ подсказывает, что 31 Аркона отвечала за использовании в работе технических средств, а вот Аркона 75 обычно привлекалась при создании высокохудожественных сооружений.
Для автора это тем более приятно, т.к. в Арконе 75 трудились его прямые пращуры. Честь и хвала великим мастерам, низко кланяюсь их гению и трудолюбию!
На фото 18 выделено наибольшее изображение горы – конечно, это ЯР Рюрик, т.к. мы видим изображение мужчины в воинском шлеме и в очках. На стеклах его очков выложено имя ЯР, а на левом стекле – номер главной Арконы ЯРа 373. Шлем богоподобного Рюрика оформлен в виде дендроглифа
Центральное место на горе занимает (фото 19), как и полагается, царственная, обожествленная при жизни, чета – Ася и Рюрик. Левое от нас изображение Аси (Анастасии) создано на горе выкладкой камней, при этом она изображена также как и муж, в очках. Из изображения ее имени выделена лишь буква С, а вот А и Я не выделены вследствие их малости. Но если Рюрик носил очки постоянно (в IXвеке!), то Ася изображалась в очках большего размера – судя по многим изображениям, она была и водителем виман, мне известны её изображения в шлемофоне. По многим догадкам именно Ася была шефом военно-воздушных сил Руси ЯРа, а может и гораздо выше.
Правое от нас изображение хараона всея Руси ЯРа Рюрика выложено лишь частично выкладками камней. Вплотную к нему примыкает изображение пса ЯРа (фото 21) – по верованиям ведистов именно божественный пес является исполнителем воли бога ЯРа. Очень необычно решены изображения очков Рюрика на данном геоглифе – ими послужили таинственные бассейны (1 и 2 фото 20) на горе прямоугольного вида. Именно такие бассейны считаются наиболее таинственными сооружениями Воттоваары. Почему-то массово считается, что они носили ритуальный характер и предназначены для ритуального омовения. Но в условиях Карелии – а автор раньше жил в районе г.Сортавала, это предположение представляется достаточно надуманным (холодно однако). А ведь это всего лишь очки, но какие (!) и главное – КОГО! Божественные очки! И видно их предназначение только сверху.
Правая сторона очков Рюрика заметно больше левой и это не случайно. Причину раскрывает находящаяся выше изображение богини смерти Мары (фото 21).
На лице богини потустороннего мира, находящегося выше изображения пса ЯРа, выделены крутые брови, образующие букву М имени, буквы R и А (не выделены) вписаны внутри М точно также, как и на фото 6. Таинственный амфитеатр (фото 20) является изображением грузного носа Мары, а вот наибольший бассейн, созданный как изображение правого стекла ЯРа, является одновременно и открытым ртом богини, который жаждает души еще живых людей. Во всех сайтах об Воттовааре приводятся утверждения, что в одном из бассейнов при бурении вроде нашли повышенное содержание фосфора, что позволяет это место связать с происходившими там жертвоприношениями (фосфор мог образоваться при разложении костей жертв). Как раз этот бассейн и подходит более всего для этого. Но уверен, что такие безобразия происходили уже после угасания руской цивилизации и распада Руси ЯРа. Невозможно представить, например, создателей Успенского и Владимирского храмов г.Владимир – а их создавали ведические мастера, о чем свидетельствуют многочисленные ведические изображения на их стенах, испачканных кровью жертвенных животных, тем более людей. Просто после угасания Руси ЯРа и ухода жрецов в этих местах ожил местный шаманизм, осталась память о неумолимой богине смерти Маре, для ублажения которой не жалко было спихнуть в бассейн парочку полудохлых оленей или неугодного ближнего своего.
Чрезвычайно интересно место выше расшифрованного амфитеатра.
Правее вершины Воттоваары через небольшую лощину находятся огромные изображения Рюрика и Аси – надписи нанесены на лицо их обоих. Над головой Рюрика мастерами создан плюмаж в виде креста, что неслучайно – главным почитаемым символом ведизма был равноконечный крест. Кстати довольно часто у ведистов встречаются и свастики разных видов – их разновидности можете рассмотреть на сайте покинувшей всех нас С.Жарниковой. Да упокоит достойно Господь ее душу!
Божественная чета внимательно и участливо вглядывается в необычное лицо. Ба, да оно нам уже встречалось на фото 5 – те же огромные нечеловеческие глаза, маленький нос, отсутствие переносицы. Кто это и откуда, написано внутри правого глаза существа (фото 25) – с Марса! Внешняя граница глаза задает конфигурацию буквы С, буквы А и R вписаны внутри буквы М, находящейся в самом глазу марсианина. Вот так спокойно и буднично обнаружено еще одно изображение инопланетянина, жившего и работавшего в одной из Аркон ЯРа. И куда только смотрит Прокопенко со своими полубезумными « экспертами» по инопланетянам?!
Такие изображения марсиан встречаются часто как внутри ведических святилищ, так и на отдельных камнях. Самое большое изображения марсианина найдено автором под водой и показано на фото 26. Это изображение находится в районе побережья Мексики с координатами - 17.475543°N, -109.021472°W , и его размеры впечатляют - 470×800км. В том месте под водой хараон всея Руси ЯРа изучающе и благожелательно смотрит на инопланетянина (фото 27). Логика построения композиций встречи марсианина и повелителей Руси одна и та же – они с симпатией всматриваются в друг в друга. Благодаря дружбе и содействию марсиан люди тех времен неизмеримо увеличили свои технические возможности, в том числе освоили воздухоплавание и стали летать на виманах. Надеюсь читатели уже смогли убедиться в том, что создать святилище в Воттовааре без применения авиации невозможно – с воздуха необходимо было как минимум управлять созданием сооружений.
На своих сайтах ps-sealinii.ru и pc-texnika.ru автор много места уделил взаимодействию землян и марсиан, рекомендую ознакомиться, это очень интересно и объясняет многие загадки истории.
При изучении Воттоваараы заинтересовала внешняя граница святилища, помимо уже расшифрованных огромных букв просматриваются и зооморфные изображения богов, вписанные в геоглифы святилища. На фото 28 в обращенном виде мы видим зооморфный облик богини любви, семьи и деторождения Магужи – белой медведицы. На фото 29 выделены справа набычившийся облик тура – зооморфный символ бога ЯРа (надпись Яр подтверждает правильность прочтения), а левее зооморфный символ бога Рода – льва.
На Воттовааре имеется еще множество изображений меньшего размера.
На фото 30 черным цветом показаны еще зооморфные изображения богов; первый слева тур – бог ЯР, второй – спутник и исполнитель воли ЯРа божественный пес, третий – козочка, символ богини Мары. На фото 31 выделены контуром и рамочками человеческие лица. Одновременно на фото 31 показаны и некоторые равноконечные кресты ведистов.
Чем ниже мы будем спускаться по высоте, то по принципу матрешки перед нами будет все больше и больше геоглифов изображений и надписей. На фото 32 приведен один из многих небольших круглых геоглифов. Автор фото на нем старался показать дальние планы окрестностей Воттоваары на фоне некоторых близких видов. При этом на переднем плане случайно оказался геоглиф небольших размеров.
В этом месте видна круговая выкладка камней, внутри которой находятся изображения, надписи и цифры (фото 32). Выделены самые хорошо видимые изображения – мужского лица в очках (Рюрик) и датирующие номера 373 и 31, вписанные в надпись аЯR, остальные буквы закрыл самый крупный камень. И таких геоглифов на Воттовааре находится огромнейшее количество, они покрывают большую часть площади святилища.
Опыт осмотра таких святилищ показывает то, что практически все камни в них имеют ведические надписи. Было бы странно, если бы в Воттовааре было иначе. На фото 34 женщина подпитывается энергией от одного из таких огромных камней.
На фото 35 показана часть изображений, которыми покрыт камень – ЯР, знакомые уже номера 373 и 31. На фото 36 в правом верхнем углу выделено скорее всего изображение лица марсианина, внизу белой линией выделены изображения человеческих лиц. На фото 37 с преобразованием цветов выделены огромные глаза в очках – это хараон всея Руси ЯРа Рюрик. Женщина даже не подозревает, что наряду с подпиткой энергии она фактически испрашивает благословления обожествленного при жизни правителя Руси ЯРа.
Между прочим, она права: многие такие камни обладают сильной энергетикой, которая фиксируется как по воздействию на человека субъективно, так и объективно аппаратурой, бывает иной раз при касании рукой происходит настоящий разряд.
На фото 38 приведено одно из самых популярных изображений камней Воттоваары, которое имеется и в литературе, и на многих сайтах.
На первый взгляд мы видим странную картину – на постамент зачем-то водрузили дефектный круглый камень – у него имеется ложбина, на первый взгляд имеющий природный естественный характер. Но как показано на фото 39 край ложбины использован для создания человеческого лица левого профиля и, значит, она сделана руками человека преднамеренно. Смысл создания такого ведического камня ясен и недвусмысленен – он показывает всем нам, что в момент создания этого святилища ЯРа ведизм господствовал на всей территории земного шара, что чистая правда. Автор находит многочисленные святилища тех далеких времен даже в Антарктиде, ну а дальше, как известно, катится некуда.
Такой метод создания изображений на камнях был очень популярен у ведистов, когда они на камнях делали искусственные сколы, уступы, вырезы с целью нанесения изображений. На этом камне выделены автором только знакомые номера Аркон ЯРа 373 и 31.
Многих на Воттовааре шокирует огромный камень со ступенями (фото 40), ведущими в никуда.
Дело в том, что люди видят, как правило, только то, что понимают. Им не объяснили вполне очевидную вещь, которую показал автор, что на камнях могут быть изображения и надписи, вдобавок всем внушают, что Воттоваара всего лишь памятник природы. Они в них и не всматриваются – чего искать то, чего не может быть. Но при взгляде на этот камень сразу вспоминаются если не ступени Исаакиевского собора в Петербурге, то, во всяком случае, ступени собственного подъезда. И многие начинают подозревать в лукавстве «ученых», которые утверждают, что это тоже только памятник природы и люди здесь не причем. Ну что же, присмотримся. Внизу выделен рамочкой смотрящий вверх мужской лик, вписанный в ступеньку – хорошо видны глаза изображения. Чуть выше еще одной рамочкой выделен лик, судя по всему, гробовой змеи Мары, видны огромные глаза ползучего гада. Такого рода изображение, но только в виде дендроглифа, уже встречалось выше. Поэтому даю небольшое пояснение к такому изображению.
По верованиям ведистов человек покидал сей подлунный мир по определенному порядку. Если в книге судеб, которую вел бог Род, у человека наступал какой-то критический момент, то его посещала богиня потустороннего мира Мара и внимательно в него вглядывалась. Если что-то было не так, через некоторое время к нему приползала её гробовая змея и заглатывала его душу. И всё… На этом свете оставалась только бренная оболочка человека. Поэтому на этом камне, как собственно в любом месте святилища, надо вести себя подобающе, как и в любом храме – не сквернословьте, уберите черные мысли из головы, откройте душу и мозг для восприятия окружающей природы и для поиска контакта с почитаемыми здесь богами – они не умерли, они наблюдают за нами и могут нам помочь. Но и наказать!
На самом верху лестницы фото 41 выделена надпись ЯР и номер Арконы ЯРа 373, всего лишь небольшая часть изображений и надписей, которые нанесены на все ступени.
Об этом камне, наверное о единственном из всего святилища, сохранились сведения в летописи. Интересную информацию я обнаружил на сайте С.Жарниковой.
В церковных архивах сохранились сведения о посещении Воттоваары Симоном Воломским в сопровождении отряда дружинников в начале XVII века. Симон Воломский - известный исторический церковный деятель, причислен к лику святых. Цель посещения не указывалась, но судя по их деятельности они истребляли многочисленные языческие святилища на своем пути. Как бы там не было, на небольшой площадке, куда вели тринадцать каменных ступеней, Симон вместе с новгородскими дружинниками увидел огромный каменный трон, выдолбленный из цельного куска огромного камня! Единственное, что могло косвенно говорить о принадлежности трона, так это надпись, выполненная на его обратной стороне славянской руницей: «Нашим великим потомкам от великих предков». На спинке трона был выполнен рисунок, напоминающий созвездие Большая Медведица. Посчитав трон языческим святилищем, Симон с дружинниками повалили его на бок и скинули с вершины горы. А на обратном пути большинство участников экспедиции погибли от неизвестной болезни. Не хулиганьте на святилище – это вам может слишком дорого стоить, учитесь на чужих ошибках!
Что значили для ведистов каменные троны пока непонятно, но автор их встречал не раз в ведических святилищах. На фото 42 показан огромный трон, расположенный на склоне горы Северного Кавказа.
На фото 44 овалом выделен огромный лик, под стать человеку, который только и мог разместиться на этом троне. Так что это место не для просветления, как считают некоторые, а для богов. Это божественный трон!
Опять возвращаемся к лестнице Воттоваары. Почему-то историки и археологии отрицают рукотворное происхождение этого камня, что, по-моему, отрицать просто глупо. Понятно, что эту братию никто не учил правильно читать и тем более изучать надписи на камнях. В силу разных не относящихся к истории причин, о чем надо говорить отдельно, историки «потеряли» великую предшествующую нам цивилизацию Руси ЯРа, обладавшей огромными техническими возможностями, и сейчас агрессивно отрицают ее существование. Действительно, если признать ее существование, вся конструкция искусственно построенной истории людей разваливается самым позорным образом и слишком многие монографии и диссертации придется выбросить. И между прочим надо будет привлекать к уголовной ответственности многих археологов за разрушение исторических памятников – эти неучи гораздо хуже черных копателей, потому что они уничтожают исторические памятники по «науке». Но удивили и представители «альтернативной» истории, как они себя гордо именуют. Я имею в виду Склярова, Жукова и других, которые побывали в этих местах и практически ничего не заметили – читать-то и понимать такие надписи они не могут. Альтернативщики ударились в другую крайность – они почему-то считают, что предшествующая великая цивилизация существовала как минимум 10 тыс. лет назад и ищут их следы только на основе выдуманных своих критериев. Для них такими следами можно считать только идеально выполненные плоскости метровых длин, остатки огромных сооружений с правильными прямоугольными формами, следы сверлений и обработки фрезами, похожими на следы современных работ. Смешно, но как правило по всему миру они ездят и исследуют следы работы мастеров именно Руси ЯРа. У меня накопилась небольшая библиотека фото, где они ведут глубокомысленные диалоги о древних технологиях, находясь напротив огромных камней, с которых на них с удивлением взирают древние боги, которых они так неистово ищут. И смех и грех. Прежде чем браться за такие вопросы надо глубоко изучать хотя бы труды Чудинова В.А.
Так почему ступени лестницы кривые и не отвечают критериям прямизны альтернативщиков и историков? Все и просто и сложно. Люди эпохи государства ЯРа еще не оторвались от природы, ощущали себя лишь её небольшой частью, старались не нарушать природной гармонии и поэтому создаваемые сооружения и надписи тщательно вписывали в окружающий ландшафт или камень. А мы все знаем, что природа избегает идеальных и протяженных прямых плоскостей. Для современных «ученых» сложно понять такую философию жизни той эпохи, тем более они почему-то убеждены в том, что они умнее и изощреннее мастеров ЯРа просто потому что живут позднее. Глупость и дурость неимоверная!
Немного о способах обработки камней. Часть камней обрабатывались вполне традиционно – зубилом и молотком. Правда использовались и какие-то механические устройства – при осмотре сделанных больших изображений на скалах остались следы удаления целых пластов камней чем-то вроде отбойных молотков, но только жало у них было плоское и достаточно большой ширины.
Использовалась и другая технология – часть камня обрабатывалась традиционно, а в отдельных местах выдалбливались углубления, куда заносился пластичный состав, состоящий из размолотого материала камня и какого-то связующего. Этот состав затем обрабатывался с нанесением изображений и надписей и он впоследствии отвердевал.
Некоторые камни являются просто искусственными – раздробленная каменная порода смешивалась со связкой и на него до полного отвердения наносились изображения. Существовала и несколько другая технология – природный камень использовался как болванка, которую обмазывали пластичным составом, который и обрабатывался до его отвердения.
Для создания огромных изображений, видных только сверху, использовать обработанный камень ни к чему, ведь ими выкладывались либо контура, либо площади изображений. Для этого использовались камни, вынутые из карьеров на горе, которые впоследствии стали таинственными амфитеатром и бассейнами.
Хотелось бы развеять заблуждения, навеянными всякими альтернативщиками о том, что многочисленные камни, рассеянные в сакральных местах, как правило Руси ЯРа, есть якобы свидетели бушевавших в тех местах войн с применением неведомого оружия, которое и разрушило крепость, святилище или какие-то здания. Конечно же, это не так, просто надо взглянуть сверху с необходимой высоты и постараться понять и прочитать (написано-то на русском языке!) послания обращенные к нам. Помните, что было написано на уничтоженном трон: : «Нашим великим потомкам от великих предков!». Но для того, чтобы хотя бы приблизиться к уровню наших пращуров, живших в средневековье, надо не полагаться на мнения лжеученых и лжепророков, а учиться, учиться и еще раз учиться. Только тогда мы сможем понять, что произошло в прошлом, происходит с нами сейчас и что нас ждет в будущем. Иначе никак.
Было ли святилище постоянно действующим с присутствием клира? Думаю что нет, скорее всего Воттоваара входила в систему святилищ и сакральных мест, которые покрывали поверхность Земли не только на суше, но и на морском дне. Таким способом ведисты одухотворяли окружающий мир, призывая благословения богов. При этом такой подход применялся повсеместно. До сих пор сохранилось немало дорог до заброшенных святилищ, вдоль которых тянутся ведические камни, часто с указателями направления.
На мой взгляд до сих пор не понята до конца этимология названия горы – Воттоваара. Вот как трактует это Википедия : «… Топоним саамского происхождения «Воттоваара» — двухкомпонентный, первая часть — «вотто», вторая часть — «ваара». В начале саамского топонима обычно стоит название — определение объекта, а затем номенклатурный термин: озеро, гора, река и т. д.
«Ваара» переводится с саамского как «гора». Существуют ещё два слова, похожих по звучанию: ва̄рр (вар) — путь, дорога, ва̄ррь (варь) — лес (звук «а» долгий). Но в топонимах саамского происхождения «ваара» всегда применяется к географическому объекту «гора». В карельском языке: vuaru — гора, в финском языке: vaara — гора, сопка.
«Вотто» — транскрипция саамского слова вуэjjтэ (звучит «вуэйтэ») — победить, одолеть, одержать победу. В финском языке: voitto — победа, в карельском языке: voitto — победа, прибыль (звучит на обоих языках — «воитто»). Название горы Воттоваара можно перевести как «Гора победы…» Огромный минус такой расшифровки - победа кого ?, это звучит непонятно. Раньше названия несли более конкретное содержание.
С. Жарникова предлагала сопоставить это наименование с термином на санскрите «Ватавара» – «Ограждающая от ветра» или «Преграда ветру». То же непонятно - ведь высота кряжа Воттоваары всего 417м., и он не может служить надежной преградой ветру.
Если приглядеться к слову Воттоваара, то в нем легко вычленяется "...АР..." – Воттова-ар-а. Обращаясь к фото 16 мы видим, что самая огромная надпись ЯР, выполненная во всё святилище, вообще то весьма похоже на АР. И это может быть не случайно – в южных областях Руси и у южных славян преобладали и до сих пор в ходу акающие говора, поэтому ЯР произносилось как АР. Примеров этому множество. Всем известная Аравия есть переделка Ярасклавии – Яраславии, в которой главным городом был Яраславль, по-современному Иерусалим (иер – семитическая огласовка русской буквы Я, -салем – калька с русского славим). На Северном Кавказ есть историческая область Архыз – современная переделка Ярхыз , что значит «луг ЯРа»). Исходя из таких посылок Воттоваару можно перевести как «Гора победившего Яра» .
И красиво, и обоснованно.
Немного в стороне от Воттоваары находится еще одно сакральное место, показанное на фото 45 и 46.
Это место привлекло мое внимание из-за того, что на нем просматриваются выкладки камней. Самая большая надпись создана в виде дендроглифа и читается как ЯRс, т.е. перед нами левый профиль ЯРа, выполненный мастерами Руси ЯРа. Сама надпись выполнена немного по иному от аналогичных надписей на Воттовааре и несколько напоминает ножницы. Перед нами находится логотип мастеров храма ЯРа, строивших все эти святилища и входивших в четверку храмов ведической Руси. Интересно решен профиль изображения – для полного соответствия с лицом человека мастера храма ЯРа изменили русло течения речки Тяжа и мы видим хорошо оформленное изображение носа человека. Глаз ЯРа сделан выкладками камней и посадками деревьев. На самом святилище выкладками камней выложены номера Аркон ЯРа – просматриваются знакомые нам номера 373 и 31.
Целью данной публикации являлось ознакомление неравнодушных людей с тем, кто, когда и зачем создал такое во многом уникальное сооружение в Карелии. Автор уверен в том, что поставленная задача решена. Конечно, описана только очень небольшая часть сооружений Воттоваары и её еще изучать и изучать. Но дорогу осилит идущий и еще будет много публикаций по исследованиям такого уникального места. Автор желает успехов всем исследователям Воттоваары и настоящим и будущим в их благородном деле познания трудов наших великих предков. Бог Вам в помощь!
«…11 декабря 2018 г., в Хабаровском крае случилась невероятная по своим масштабам природная катастрофа. В 14 ч 48 мин местного времени с крутого левого склона долины р. Буреи сошел крупный оползень. Произошло это в точке с координатами 50°33′32.42'' с. ш. и 131°28′13.59'' в. д .
…Река Бурея — один из крупнейших притоков Амура — течет с северо-востока на юго-запад. В месте схода оползня ее долина представляет собой глубокое ущелье. Левый берег реки высокий (около 400 м) и крутой (с уклоном 30–35°), а правый — это пологонаклонный террасовидный склон шириной более 1 км и высотой в тыловой части до 50 м над современным уровнем воды. В настоящее время долина затоплена водами Бурейского водохранилища, поэтому ширина реки составляет 500–550 м, а глубина — около 70 м. Устьевые участки притоков также заполнены водой и образуют узкие и глубокие заливы протяженностью 1,5–3,0 км….
…..Стенка срыва огромным амфитеатром врезана в склон и имеет прямоугольную в плане форму значительных размеров — в длину 600 м, в ширину около 500 м. Вдоль верхней кромки амфитеатра и его западной части протягиваются уступы высотой до 30 м. Над ними местами еще остались готовые к смещению небольшие блоки грунта, обозначенные зияющими трещинами. В нижней части поверхности скольжения образовался маломощный покров из скатившихся сверху обломков разного размера и сползших деревьев. Оползневое тело полностью перекрыло водохранилище от берега до берега высокой каменной плотиной длиной 800 м. Ширина ее неодинакова: в самом узком месте она составляет 150 м, а в средней, самой широкой части — 620 м. Общая площадь оползневого тела над водой равна 270 тыс. м2. Его высота над поверхностью водохранилища минимальна вблизи левого берега, в поперечной ложбине, расположенной вдоль подножья стенки срыва, и составляет 8,5 м. Максимальная высота зафиксирована около правого берега и достигает 47 м, а с учетом подводной части — до 100 м. Общий объем оползневого тела вместе с его подводной частью, рассчитанный по измеренным морфометрическим параметрам, равен 24,5 млн м³. Над водой находится около 4,5 млн м³ грунта….
Таким образом, проведенные кратковременные исследования показали, что оползень в долине реки Буреи представляет собой уникальное для низкогорных районов природное явление, прежде всего, вследствие его значительных размеров. Это один из крупнейших оползней на территории России за последние несколько десятков лет. Еще одна особенность катаклизма заключается в том, что оползень сошел в начале зимы, что нехарактерно для территории Дальнего Востока (хотя на Камчатке отмечались крупные оползни в этот сезон). К началу декабря в долине Буреи установились стабильные морозы: на ближайшей метеостанции Сектагли средняя за сутки температура воздуха накануне события была −27,3°С, а минимальная — −31,3°С. Толщина льда на водохранилище к тому времени достигла 20 см….» ( все выделения текста в цитате сделаны автором сайта ).
Столь огромная цитата взята из статьи журнала «Природа» №4 за 2019г., автором которой является А.Махинов, д.г.н., заместитель директора по научной работе Института водных и экологических проблем Дальневосточного отделения РАН, непосредственный участник изучения чрезвычайного происшествия. Эта цитата прекрасно описывает масштаб катастрофы, вместе с тем А.Махинов относит ее к рядовым оползням, хотя и огромных размеров.
Такое происшествие заинтересовало не только официальную науку. Ознакомился с интересным сайтом А.Коломейца (https://mir24.tv/articles/16370420/po-nehozhenoi-trope-kamennye-velikany-verhnego-kurkuzhina?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com), который попытался проанализировать как ситуацию в данной местности, так и осмотреть лично место катастрофы, для чего ему пришлось организовать небольшую экспедицию на Бурею. В этом месте Алексей хотел понять необычно огромную энергию такого оползня, при которой массы земли и камней не просто сползли вниз по склону, а были буквально выброшены на большое расстояние, перекрыв при этом большую реку глубиной 70м.
Почему я обратил внимание на это происшествие? Во-первых, из сообщений средств массовой информации следовало, что левый берег, на котором произошел сход, имеет большой уклон, во-вторых, как видно из фото (фото 49 стрелка 1), место схода имеет необычный вид – склон буквально нависал над Буреей, что является достаточно необычным для природного ландшафта. Само собой возникло подозрение в том, что в этом месте могло быть создано некое сооружение в давние времена (автору такие сооружения ведистов уже встречались).
К сожалению, фото этого места до катастрофы уже скорее всего обнаружить не удастся – оно ни для местных жителей, ни для краеведов, что же говорить об историках, никакого интереса не представляло и ничем от других не отличалось. Поэтому нам может помочь только картографический сервис Google maps, где можно в режиме 3D рассмотреть некоторые детали горы до происшествия (фото 50).
На фото 50 двумя стрелками показано направление схода оползня с горы с левого берега Буреи. В этом месте склон горы заметно круче других мест Буреи, при этом он имеет сложную форму, образуя наклонную к реке возвышенность около середины склона по всей высоте, что было сделано явно не случайно. Одновременно видно то, что склон горы имеем все признаки искусственного воздействия – ушедший вниз склон был помещен внутри огромного вырубленного корытообразного углубления горы, на что указывают четко видные стенки этого углубления (заштрихована на фото 51). Многие элементы ушедшего склона были буквально нависали над рекой (фото 52 выделены белыми овалами). Отсюда видно, что находящиеся на высоте примерно 500 метров скальный грунт обладал огромной потенциальной энергией, которую мог компенсировать только крепкий фундамент основания.
Так что же располагается в этом месте с координатами 50⁰33'32.42'' с.ш. и 131⁰28'13.59'' в.д. на берегу реки Бурея? Загадки никакой для автора нет – перед нами находится еще одно сакральное сооружение ведических жрецов Руси ЯРа, в своих основных чертах мало чем отличающееся от уже расшифрованной Воттоваары.
Насыпанное людьми посреди склона возвышение необходимо было для придания создаваемым изображениям объемной выразительности, что неминуемо ухудшало устойчивость склона горы (фото 53).. Реально рухнувший склон имел гораздо более сложную структуру, чем на фото 48.
На фото 55 и 56 выделены некоторые изображения и надписи этого сакрального места Руси ЯРа, уничтоженного людьми XXI века по своему недомыслию.
Читаем датирующие надписи на разрушенном склоне – (а)ЯR(kona) 373 31 15 – данное сооружение было создано мастерами и жрецами Арконы ЯРа 31, подчинявшейся Арконе ЯРа 373, в 15 году эпохи ЯРа (871г. от Р.Х.). Как я уже указывал выше, мастера Арконы 31 привлекались тогда, когда требовалось применение технических средств – большой объем строительных работ не позволял обходиться только оленями в условиях сложнопересеченной местности.
На фото 55 выделен главный бог, которому поклонялись в этом месте – показаны его очки, нос и рот, но т.к. мы видим очки, то сомневаться не приходиться в том, что это обожествленный при жизни (он покинул сей мир в 881г.) правитель Руси ЯРа хараон ЯР Рюрик (он считался земным воплощением бога ЯРа). И значит это святилище было создано при его жизни. Левее его изображения находится изображение эмблемы Руси ЯРа Рюрика мамонт – хорошо виден его хобот. Внизу находится зооморфное изображение – скорее всего это пес ЯРа. Выше горы рамками (фото 56) выделены изображения человеческих лиц. Но если развернуть их на 90⁰, то в такие изображения вписаны и другие :
1 – мамонт, 2 – Рюрик (на шлеме написано ЯР), 3 – скорее всего жена Рюрика Ася (в лицо вписана буква С, а буквы Аи Я слишком маленькие), 4 – пес ЯРа. Можно убедиться, насколько продумана структура созданных выкладок камней и дендроглифов, которые изготовлены с наложением друг на друга. Далее идет повторение Аркон ЯРа, принимавших участие в создании сакрального места.
На современных фото, сделанных Остроуховым А.Н. с квадракоптера, можно более подробно осмотреть близлежайшие места.
На фото 58 выделено лицо Рюрика ЯРа – мы видим очки и нос его изображения, внизу подпись удостоверяет, что это действительно ЯР. Выше в районе гребня горы выделено имя богини Мары, которое нанесено вкруг её изображения (фото 59). На фото 59 прямоугольными рамочками выделены надписи и номера Аркон ЯРа. На фото 60 показано, что в изображение лица ЯРа мастера ввели изображения пса ЯРа и номер 373 Арконы ЯРа. С другой стороны, уже за стенкой срыва оползня, показаны знакомые нам номера 31 373 с уточнением, что в работах участвовали и мастера Арконы 75 - приятно увидеть работу своих родных предков в таком далеком месте. На фото 60 и 61 можно увидеть и то, что мастера ввели изображения Рюрика и его зооморфного изображения тура (быка) внутрь выкладок только что рассмотренных номеров.
Для уточнения вырисовывающейся картины катастрофы необходимо проанализировать стенки корытообразной выемки, откуда вниз сошел оползень. На фото 63 верхней стены видны неплохо сохранившиеся большое изображение человеческого лица в очках и внизу – меньшее изображение человеческого лица в шлеме с остатками цифровых обозначений (шлем образует нос Рюрика).
На боковой левой стенке также сохранились изображения ведистов фото 65 – белым цветом выделена морда пса, рамочками – человеческие лики. Но ведь все эти открывшиеся изображения находились под слоем земли и каменных пород и были засыпаны явно людьми – громадный объем сошедшего оползня исключает естественный характер заноса природными факторами. Вся эта выемка объемом не менее 24.5 млн. м³ была преднамеренно засыпана ведическими мастерами и жрецами примерно в 871г.!
Тогда, исходя из установленных фактов, картина создания этого сакрального места представляется следующей. Вначале была создана выемка огромных размеров на берегу Буреи (использована готовая?), на все боковые стенки которой были нанесены ведические изображения, надписи, цифры и обозначения. Внизу на уплотненной площадке выемки, полого ведущей к реке, также находились ведические сооружения. Затем для повышения эмоционального воздействия и лучшего обзора было принято решение засыпать выемку и на отвесных сторонах со стороны реки создать объемные изображения, хорошо видные проплывавшим по реке. Для удержания такой массы насыпанного грунта и камней был создан мощный каменный фундамент на берегу реки. Удивляет точный математический расчет создателей – это сооружение простояло более 1000 лет и стояло еще бы очень долго, но… Но наступил XXв. и XXIв. И «цивилизованные» потомки вздумали построить на Бурее гидроэлектростанцию, уровень воды поднялся до 70м и вода поднялась выше уровня фундамента (стрелка 2 фото 49). Она начала активно размывать фундамент, плюс льды ледового покрытия реки дополнительно расшатывали камни и зимой 2019г. ледовый панцырь Буреи толщиной 20см окончательно разорвал связь засыпки с основанием земли. И тогда стремительно потенциальная энергия 24.5 млн. м³ сорвалась в кинетическую энергию движения массы грунта, который покатился по готовому каналу (выемке) к реке. Так что в этом месте произошла классическая техногенная катастрофа длиною почти 1000 лет.
Но это еще не все. Сакральное место, созданное ведистами, не ограничивается только местом схода лавины. На фото 66 видно, что слева и справа от него находятся похожие сооружения, созданные по тому же принципу на склонах соседних сопок. В этих местах также хорошо видны искусственные выемки, созданные ведическими мастерами – выступают из грунта боковые стенки выемок, которые засыпаны для создания изображений, видных с Буреи.
На фото 67 и 68, сделанное с вертолета, справа хорошо видно еще одно изображение, сделанное мастерами на этом склоне. На дальнем виде выделены только номера Аркон. Как видно, склоны этих мест также достаточно крутые и могут обвалиться в Бурею в любой момент. Для предотвращения повторения катастрофы в этом же месте в связи с вновь открывшимися обстоятельствами дела необходимо тщательное обследование выявленных ведических сооружений.
У автора нет уверенности в том, что эти места будут исследоваться в будущем. Поэтому, чтобы заинтересовать людей – а это место, забегая вперед, обладает огромным туристическим потенциалом, надо только рассказать всем ищущим людям об этом интереснейшем месте на реке Бурея, где можно воочую соприкаснуться с деятельностью мастеров и жрецов цивилизации ЯРа Рюрика. На фото 69 приведен скриншот окрестностей катастрофы, сделанный с высоты 16км.
Выше участка катастрофы берегу устья одной из впадающих в Бурею рек, имеющей в настоящее время вид небольшого залива, мастерами Аркон ЯРа придан вид огромного правого профиля мужчины преклонного возраста, который имеет заметный нос с крутым лбом (фото 70). Если судить по иконографии ведических изображений это не кто иной, как бог Род – он всегда изображался гораздо старше ЯРа. При этом лбу Рода придан облик коренного обитателя этих мест, которые собственно здесь живут и по сию пору. Такие изображения встречаются довольно редко, жрецы в основном изображали лики богов, которые имели европеоидный облик. В районе подбородка Рода создано мужское изображение правого профиля.
Ниже по течению выделено овалом изображение мужского лица в шлеме, в районе глаза которого имеется надпись ЯР – скорее всего это Рюрик.
Как я уже рассказывал выше, ведисты надписывали все, что они делали своими руками. На фото 71 и 72 показан проран оползня с находящимся на первом плане камнем. Этот камень пережил и сход оползня, и взрыв перемычки, перекрывшей реку. Но при этом на нем сохранились ведические изображения, выделенные белым, и надпись ЯR, находящаяся в рамке. Ведические мастера все делали на века, только вот их безгмозглые потомки не очень ценят их труд.
На фото 73 мое внимание привлек небольшой мыс, находящийся немного выше по течению, чем место катастрофы. Буквально по глазам бьет чей-то пронзительный взгляд из леса - прекрасно виден сверкающий глаз.
Это место при своих небольших размерах весьма насыщено ведическими надписями, изображениями и обозначениями. На фото 74 мы видим, что и здесь поработали мастера и жрецы Руси ЯРа, работники Аркон ЯРа 373 и 31(точно такие же цифры выделены и на левом берегу Буреи). На фото 75 показано, чей взгляд мы увидели – выделен правый профиль Мары с её зооморфной ипостасью козликом, а вот пронзительно смотрит на нас гробовая змея богини потустороннего мира. На другом берегу овалами фото 75 выделены сохранившиеся изображения, созданные ведистами. Обратив фото, удалось выделить и изображения Рюрика и Аси (фото 76).
Становится понятным смысл создания этого небольшого сакрального сооружения в этом месте. При приближении к нему сверкавшие глаза змеи напоминали проплывавшим мимо: «Memento mori! Помни о смерти!». Одновременно они сигнализировали о приближении к сакральному месту с огромным изображением бога ЯРа Рюрика. Осенив себя ведическим крестом и совершая поклоны, экипажи кораблей плыли дальше по Бурее.
Знаете, как тогда крестились? Соедините вместе средний и безымянный палец правой руки и сведите его с большим пальцем, при этом остальные пальцы ладони не сгибаются. Получается троеперстие ведических времен.
Далее осените себя по православному – от лба вниз и затем справа налево. Осенили? Тогда идем дальше.
На фото 78 и 79 показан рассмотренный выше мыс с другого ракурса.
Ведические сооружения этого мыса выделены нижней рамкой – они с трудом просматриваются сквозь деревья. Находящиеся в дальних окрестностях другие сооружения ведистов также выделены рамками. Самая большая рамка показывает находящиеся на склоне дальней горы точно такие же сооружения с такими же надписями, аналогичными рассматривавшимся на Бурее. Обратите внимание на сверкающий элемент этого дальнего сакрального места (выделен овальной рамкой) – судя по всему, он, как и глаза змеи мыса, также сигнализирует нам о своем нахождении и зовет нас, потомков Руси ЯРа, проживающих сейчас на территории Росси, посетить эти места и поклониться гению создателей. Соседними рамками выделены такие же сакральные места на других сопках и горах.
Очень надеюсь на то, что найдутся неравнодушные люди, такие как А.Коломеец со своими друзьями Антоном, Дмитрием и Абакаром, которые организовали экспедицию на Бурею и своими материалами помогли автору разобраться в причине необычной катастрофы, и смогут изучить выявленные сакральные места. Совсем необязательно ехать за тридевять земель, можно и у себя на родине открыть заповедные и неизученные места.
Эти места обладают грандиозным туристическим потенциалом. Только представьте, какое удовольствие могут получить туристы от поездки по могучей полноводной сибирской реке с рыбалкой, ночевкой у костра, от простого пребывания в девственных местах, не затронутых цивилизацией, да еще с осмотром таинственных и грандиозных сооружений своих предков. В путь, нельзя быть в жизни равнодушным и ленивым!
Еще раз обращаю внимание посетителям сайта – все эти огромные сооружения IX…XII веков, во всей своей красе и потрясающей мощи, видны только с высот в несколько километров, в нашем случае от 3-х до 16км. С земли они просто не видны и непонятны, не хватает угла зрения. И, значит, их создатели умели летать, только оттуда мастера могли и размечать, и руководить созданием таких сакральных мест. Для доказательства этих сильных утверждений автору осталось показать не только изображение самолета, но и аэродром, желательно вблизи места нахождения сакральных сооружений реки Буреи. Ну, что же, нас ждет Чегдомын!
Недалеко от рассматривавшегося выше места катастрофы на реке Бурея находится рабочий поселок Чегдомын, административный центр Верхнебуреинского района Хабаровского края. Поселок небольшой, его население в настоящее время составляет 11750 человек. Этот поселок зародился и развивался одновременно со строительством шахт, где добывается каменный уголь. В апреле 1939г. прибыл на территорию будущего поселка первый отряд строителей. Первый уголь был получен в 1941г. Т.е если верить таким сведениям, то Чегдомын есть всего лишь обычный рабочий поселок советского времени, по современному моногород, не имеющий исторических корней. Но есть в этом поселке интереснейшее место, которое напрочь опровергает это унылое заключение. Это аэропорт Чегдомына.
В настоящее время он представляет собой скромный аэродромный узел, имеющий грунтовую взлетно-посадочную полосу (ВПП). Этот аэродром, как можно судить по скриншоту, имеет несколько бетонных площадок на своей территории, на одной из них на фото находится самолет L-410, летающие сюда из Хабаровска (фото 80).
Утверждается, что чегдомынский аэродром строился силами военный строителей, начиная с 1944г. В 1948г. он был сдан в эксплуатацию как дозаправочный . В ноябре 1949г. была построена метеостанция
Но приглядимся внимательно к его территории, проанализировав его скриншот.
И что мы видим? Перед аэровокзалом на самой ВПП прекрасно виден темный силуэт самолета фото 82, выложенный профиль которого явно сделали не люди XX века. Авторами создания ВПП полосы, которую используют люди по сию пору, были ведические мастера IX века, которые подписали бетонную площадку перед вокзалом фото 83 – Аркона ЯРа 373 31 и 75, т.е. те же самые, что и на месте Бурейской катастрофы. Другими словами еще одну обнаруженную ВПП в современной России создали в IX веке мастера и жрецы Аркон ЯРа 31 и 75, подчинявшиеся Арконе ЯРа 373. В те времена летательные аппараты, подобные обнаруженному в Чегдомыне, назывались виманами Мары. Эти надписи созданы очень интересно – во-первых высекались контуры изображений на плитах ВПП, во-вторых разгрузочные швы , которые мы видим на данной площадке фото 80, также использовались для создания надписей. И это только кажется, что перед нами всего лишь трещины бетонных покрытий, истинный их смысл виден только с высоты. Одновременно ведические мастера повышали качество изображений, изменяя цвет составляющих элементов бетонных ВПП. На грунтовых ВПП изображения создавались внесением по их контурам как гальки, так и грунта других цветов и расцветок. С земли же ничего рассмотреть и понять практически невозможно, сколько раз убеждался в этом лично, бродя по ВПП и грунтовым, и бетонным.
Невозможно даже представить, что такие изображения могли создать люди 40-х годов XX века – для такого сурового времени это означала прямую дорогу в НКВД (Народный комиссариат внутренних дел) по обвинению в создании «изображений по наведению вражеской авиации с целью уничтожения чегдомынского аэродрома вместе с шахтами». Работники ведомства Л.П.Берии таких вещей не понимали и не принимали.
К бетонной площадке справа от нас на фото 82 примыкают несколько больших и примечательных геоглифов, выделенные белым цветом. Выделенное лицо в очках представляет нам правителя – хараона, всея Руси ЯРа Рюрика ЯРа. Напоминаю - Рюрик был обожествлен при жизни и считался земным воплощением бога ЯРа, поэтому его упоминание всегда сопровождалось титулатурой ЯР. Настоящим именем сего хараона было самое что ни наесть русское Иван, а Рюрик, по-современному, просто фамилия. Эта фамилия есть производная от названия сокола-балабана – рарог. Поэтому птичье изображение, которое является продолжением бетонной площадки, есть профиль сокола-балабана. Надо обратить внимание на очки большого размера на лице Рюрика – они явно самолетного типа. А это обозначает то, что во-первых, сам правитель Руси умел водить виманы, и во-вторых, что он мог посещать места будущего Чегдомына с целью инспекции (об этом немного попозже). Вообще говоря, все члены семьи Рюрика были незаурядными людьми. Достаточно заметить то, что как следует из многочисленных изображений его жены Аси в таких же очках самолетного типа и в шлемофоне, она также была водителем виман, и очень вероятно считалась при этом и шефом военно-воздушных сил Руси ЯРа.
Продолжаем изучение самой большой бетонной площадки аэродрома Чегдомын. На нижних фото до предела увеличена контрастность.
Другая сторона этой площадки разительно отличается от противоположной – она не прямоугольная, а имеет легко узнаваемый левый контур пса бога ЯРа (фото 84).
Ниже головы пса выделен черным личина тех, кто принес на Землю умение летать – марсианина, это подтверждает надпись на его лице ( с Марса! ). Эта площадка имеет массу изображений и надписей, чьи расшифровки лучше всего производить с более детальных фотографий. Надеюсь, что это произойдет в будущем. В этом деле нужна поддержка и помощь жителей Чегдомына, для которых в первую очередь автор и создает этот раздел сайта.
На этом же фото начата расшифровка изображений, нанесенных и на 2 меньшие бетонные площадки, созданные из бетонных плит. На ближайшей к зданию вокзала (фото 84) площадке выделены два изображения – мужское лицо в очках, т.е. Рюрика, и его зооморфного символа тура (для создания левого глаза тура мастера использовали правый хараона – все узнаваемо, по-нашенски, и так сойдет, хоть и в очках). На фото 85 показаны расшифровки надписей на этой же площадке – 337 и 75 Ark(она) ЯR Rюr(ика).
На самой высокой от нас площадке центральное место занимает изображение Рюрика (фото 87) – подпись под ней подтверждает, что это Rюr(ик), с добавление RC (Русь). Одновременно на эту же площадку (фото 85) нанесено изображение лошадиной морды, символа сухопутной гвардии Рюрика – кавалерии, при этом часть изображения нанесено на бетонные плиты, а часть – на грунт аэродрома.
Самые же сенсационные надписи, раскрывающие причины и время основания будущего Чегдомына нанесены на грунт аэродрома немного выше последней площадки (фото 86). В этом месте автором выделено изображение мужского лица в каске – воин войска Рюрика, сам он изображен немного выше – выделена часть его профиля с левым глазом в очках. Немного ниже лица Рюрика нанесена надпись, раскрывающая причину основания в этом месте поселения – 7 стан (фото 87).. В те времена термином стан назывался воинский гарнизон. Крупная 5 судя по всему есть дата основания – по-современному это 861 год от Р.Х. Другими словами древнейшее поселение на месте современного Чегдомына было основано в 861г. как 7 гарнизон войск Рюрика.
Все стало понятным. Дело в том, что как я писал выше, государство Святая Русь Рюрика ЯРа охватывало практически всю территорию Земли, включая Антарктиду. Соединяло народы в единое целое ведическая вера и воинская сила. Давно замечена интересная закономерность – слово пастыря доходит гораздо быстрее до обращаемых в «истинную» веру, если рядом с ним стоит детина с суковатой дубиной. Как правило, у обращаемых ненужных сомнений и вопросов, как правило, почему-то не возникает.
Такие создаваемые аэродромы были крайне необходимы не только для связи и снабжения на столь огромных территориях, но и для контроля добрых молодцев из 7 стана войск ЯРа Рюрика – не разбежались ли они по грибы и ягоды с местными красавицами. Поэтому совсем исключить возможность посещения лично Рюриком Чегдомына было бы неправильно – в память о таком посещении и могли создаваться его изображения на территории стана.
На фото 88, показана небольшая часть аэродрома (выделена белой линией), которая сплошь покрыта ведическими изображениями. Центральное место занимает, как и положено, изображение левого профиля ЯРа – Рюрика. Его взгляд направлен сторону других изображений человеческих лиц, часть из которых наверняка являлись водителями виман (летчиками).
Поразила надпись, показанная стрелкой – «С Арк(оны) Марса!» . Другими словами в гарнизон воинского стана входили и воины с Марса! Вот это да – по земле Чегдомына ходили инопланетяне! Ну кто теперь скажет, что Чегдомын это унылая дыра? Немногие места в России могут похвастаться такими артефактами. Так что Чегдомын изучать, изучать и изучать.
Даже в наше время аэродром Чегдомына представляет собой по сути музей под открытым небом. Некоторые места этого аэродрома позволяют решить не до конца понятные вопросы ведической Руси. Например, анализ сооружений, в том числе и на реке Бурея, заставляют предположить, что при их создании использовались и какие-то другие летательные аппараты, помимо виман, подобные современным вертолетам, которые в наше время используются для монтажа сооружений. Пока их изображения не найдены и неидентифицированы, но малые бетонные площадки аэродрома Чегдомын указывают на это. Тем более что сейчас они используются для базирования именно вертолетов.
В данном разделе сайта бегло рассмотрены только некоторые изображения, которые оставили наши пращуры. Большое количество их сохранилось и в самом городе. Надеюсь, что найдутся в Чегдомыне неравнодушные люди, которым не безразлична история и судьба города, которые возьмут за основу полученные данные и дальше продолжат изучение своей малой Родины, не замыкаясь в собственно Чегдомыне. Ведь наверняка в прошлом Чегдомын был связан с сакральными местами реки Бурея – до места рассмотренной выше катастрофы по прямой всего лишь не более 115км, при том, что в Бурею можно попасть по рекам Чегдомын и Ургал.
Хочу обратиться в администрацию г.Чегдомын и аэропорта – найденные у вас артефакты средневековья Руси чрезвычайно ранимы, достаточно их засыпать и утрамбовать катком и они навсегда будут потеряны. Тем более если произвести на их месте любые строительные работы, связанные с перекапыванием грунта и строительством каких либо сооружений. Давайте беречь нашу историю, которую до нас донесли наши пращуры.
Сделанный небольшой обзор некоторых сакральных мест России показывает потрясающую картину – на всем своем протяжении от западных границ в Карелии и до Тихого океана (в том числе и Курилы, сайт pc-kurily.ru) наша страна покрыта сохранившимися святилищами наших пращуров. Они существуют объективно, об этом рассказывают надписи на русском языке, обращенные к нам, их прямым потомкам.
Одновременно становится понятной степень фальсификации нашей истории официальными историками с их многочисленными университетами, институтами и кафедрами. Невозможно назвать преподаваемую историю наукой, которая прошляпила, «потеряла» и в упор не видит первую машинную цивилизацию – Русь ЯРа, существовавшую на Земле всего 1000 лет назад.
Игнорирование реальной истории Руси, слепое следование догмам официальной истории, влечет за собой, как показала бурейская катастрофа, и прямые огромные материальные убытки. Плюющим в прошлое наше настоящее отвечает катастрофами. Дальше будет хуже.